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« La quête de Mendel », alias « Juif en colère », m’a aidé à embrasser mon héritage

5 juillet 2021 - Technologies
« La quête de Mendel », alias « Juif en colère », m’a aidé à embrasser mon héritage


En 2014, trois Des amis israéliens libérés Juif en colère, un jeu sur un Juif furieux mais mignon qui remonte le temps jusqu’en Russie de 1894 pour donner un coup de pied aux tuchus cosaques. À l’origine une application Android, la dernière itération est également disponible dans l’Apple store. Le petit héros, Mendel, est en quête de retrouver des livres religieux volés – des méchants brandissant des faucilles et des coups de poing tout en criant « Goyim! » « Dreck ! » « Gevald ! » ou « Sheigetz! » avec un fort accent yiddish, tout comme moi dans mes rêves.

Lorsque Avishai De Vries a présenté l’idée du jeu à ses amis programmeurs Gil Elnekave et Edo Frankel, ils l’ont trouvée hilarante et folle. « C’est le gadget parfait », pensa Elnekave, mais « il n’a aucune raison de gagner de l’argent. » Pourtant, il croyait au talent de ses copains et cherchait un projet parallèle, alors il a sauté à bord.

L’aspect le plus important du jeu est l’apparence de Mendel. Il porte un shtreimel, le chapeau de fourrure rond et pelucheux que portent les Juifs orthodoxes, et a une barbe qui rendrait Drake jaloux. Ses cheveux sont d’un noir d’encre et son nez est énorme. Quand j’étais plus jeune, on m’a appris que ces caractéristiques étaient hideuses – que les gens qui me ressemblaient, qui venaient d’horizons similaires, n’étaient pas des héros, nous étions des escrocs.

Les Juifs ont utilisé l’humour pour traiter les traumatismes dans le vaudeville, les films, les livres, le théâtre. Mais Juif en colèreles créateurs de ne l’avaient pas vu dans les jeux vidéo. « C’est une autre représentation du même baratin », a déclaré De Vries. Le nébuleux qui riposte. Il a expliqué que les non-Juifs étaient ceux qui ont créé ce stéréotype, « donc je vais prendre le pouvoir dessus. »

Dans mon cas, le stéréotype a été foré en moi après que mes parents ont déplacé ma famille de Niskayuna, New York, où il y avait beaucoup de Juifs, à Voorheesville, New York, où j’ai été désigné comme l’un des seuls sémites de ma cinquième année -classer. Pendant les années 90 (et à toutes les autres époques), les enfants étaient (sont) vraiment méchants. Je deviens super défensif à propos de la normalisation du « conversation des vestiaires » (je te vois Trump) parce que je sais à quel point c’est raciste, homophobe, sexiste, islamophobe, et c’est antisémite. Au collège, on m’a bombardé des sous. Une fois, j’ai regardé un camarade de classe placer un quart entre son pouce et son annulaire et donner un petit coup. La pièce a filé dans le couloir, sciant mon sourcil, laissant une cicatrice.

Ma famille est une histoire d’immigrant juif typique. Mon grand-père a voyagé en Amérique depuis la Pologne au début des années 1900 pour échapper aux pogroms et à la montée de l’antisémitisme. À New York, il est passé de colporteur de ferraille à propriétaire de son propre magasin de papier peint, que mon père a repris. Après ma bar-mitsva, je suis devenu le garagiste, je glissais des pots de peinture, appliquais des autocollants de prix et époussetait les étagères.

Les publicités de Deitcher’s Wallpaper Outlet ont été diffusées sporadiquement sur les chaînes de télévision locales. Mes camarades me suivaient dans les couloirs du lycée, se moquant de la voix nasillarde de mon père dans les publicités : « Come ta Deitcha’s Wallpaper Outlet. Nous ne serons pas sous-vendus. Je méprisais les enfants qui s’en prenaient à moi, mais je détestais aussi ma famille, me demandant comment nous nous sommes frayés un chemin dans l’Amérique blanche et chrétienne. Même si mon père travaillait 60 heures par semaine, j’avais toujours l’impression que nous n’avions pas gagné notre succès.

J’ai essayé de riposter, mais je n’arrivais pas à comprendre comment donner un coup de poing à mon adversaire. En 11e année, j’ai imaginé une nouvelle façon de survivre : me moquer de moi-même avant que les autres ne le puissent. Je me suis précipité pour des centimes dans le hall. Je m’appelais le marteau hébreu (des années avant le film), le tueur Kike et le juggernaut juif, tous drôles parce que j’étais un haricot maigre.

Après avoir obtenu mon diplôme d’études secondaires, j’ai accepté que j’étais attaché à mon héritage. Je l’ai même étudié au premier cycle, pendant que je buvais de façon excessive tous les soirs et que j’entrais et sortais de la cure de désintoxication. Il y avait beaucoup de Mendels qui m’ont protégé pendant ces années, beaucoup de Mendels qui m’ont aidé à guérir après que je sois devenu sobre à 25 ans. Ils m’ont donné des dîners de shabbat. Étudié la Torah avec moi. M’a appris à envelopper les tefilines.